(74)【自他交换】佛子行三十七頌_18偈 (下1)_噶千仁波切开示汇集(74)

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切2003于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  74

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 十 八 偈 頌

恒受贫苦为人欺，

复遭重病及魔侵，

众生诸苦己代受，

无怯弱是佛子行。

第 十 八 偈 颂 開 示 ( 下篇1)

---

【自他交换】

当自己受到病苦的缠缚时，要这样思惟：

1. 一切众生当中，与我患有同样疾病的人非常多，病情比我更严重的人更是多不可数。

2. 况且，一切众生都曾经身为我的父母，因此我愿意利用这个机会来承担他们所遭受的苦，希望他们的疾病、痛苦都能成熟在我身上，但愿他们都能安乐无病。

我们应当如是思惟，并以喜悦的心来修持「自他相换」—东连；我们以「东连」的修持，将众生所有的痛苦与恶行放在自己身上。

「东连」是什么？当有些人想到他人的痛苦時，痛苦在心中鲜活地浮现，他们自身也因此感受到无法忍受的苦。

我们又该如何面对这种苦的感受呢？必须有充满空性的大悲。

1. 首先，你必须了解痛苦的实相。自他所有各种痛苦都可以简化到一件事情上，也就是不欢喜自己所遭遇的状况。这种不欢喜的感觉就是苦。

2. 接着，当这种感觉生起时，修持「止」的禅修，并去找出这个痛苦具体是甚么事物。

寻找之后，你会发现痛苦没有任何形状或形式，因此以「寂止」来禅修这个痛苦时，痛苦就会像盐融入水一般。

如果你真的了知痛苦并非真实存在的这个事实，当你在接收他人痛苦的时候，你的悲心将会受到空性的封印，你就能远离伤害，并能摧毁他人的痛苦。

如果不同时运用悲心与空性，而一直专注在自己感觉到的苦；那么你将会受到伤害，痛苦将会得无法忍受，你会哭泣、躁郁。

因此，当痛苦生起时：

1. 用空性将慈悲封印起来

2. 禅修「止」

3. 让痛苦消融

当你成功时，就会像蜥蜴吃下毒蝎一般，将痛苦消化掉。

当我们把众生的痛苦和自己的痛苦想在一起时，我们就是在承担他人的痛苦。这样做有两种利益：

1. 首先，如果你去承担他人的痛苦，你自己的痛苦会减少。

2. 进一步，为了除去对痛苦的执着，你禅修空性、观想本尊、或观想拙火，并思惟那是你本具的觉性之火，烧毁你的痛苦。如此一来，你将能解除痛苦。

将這些痛苦集合起来，观想成一个巨大的苦，然后用本具智慧的觉性之火—「空悲双运」将之烧尽。自他痛苦将會真正地消除，因为苦只有一个。

这份【佛子行三十七颂—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

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དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།

མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

我衷心希望大家

每天不断唸一次

-- 噶千仁波切

承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

噶千仁波切開示
佛子行37颂汇集

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祈愿众生怙主噶千尊，

法体安康永住世；
愿我永不离  

上师度母大悲心。